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姓的形成除與圖騰關(guān)系密切外，還與女性分不開。那時是母族社會，只知有母，不知有父。所以“姓”是“女”和“生”組成，就說明最早的姓，是跟母親的姓。婦女在生產(chǎn)生活中居于支配地位，實行群婚制，兄弟姐妹之間可以通婚，在這種制度下，子女只知其母，不知其父，所以在神話里流傳著“圣人無父，感天而生”的許多故事。許多古姓都從女旁，可見我們祖先經(jīng)歷過母系氏族公社的痕跡。《周語》記載“我姬民出自天黿”由此說明姓是代表有共同血緣關(guān)系種族的稱號。

 同姓之間不許通婚，是周代婚姻制度的規(guī)矩，古有言“男女同姓，其生不蕃”（《左傳·僖公二十二年》），“同姓不婚，惡不殖也”（《國語·晉劇》）古人很早就懂得近親婚配會產(chǎn)生不良后代的道理，為辨別男女姓的異同從而決定嫁娶與否，在女子稱謂中標明姓就是非常必要的了。由此可見，姓的作用在古代主要就是“別種類”“別婚姻”。

姓氏相別的制度一直沿用到戰(zhàn)國后期。秦朝時，舊貴族瓦解，西周封建宗法制度基本結(jié)束，舊的氏族及姓氏制度也被清除殆盡。西漢時期，姓和氏的區(qū)別已經(jīng)微乎其微。司馬遷作《史記》時，干脆把姓氏混為一談，“姓氏之稱，自太史公始混而為一，《本紀》于秦始皇則曰‘姓趙氏’，于漢高祖則曰‘姓劉氏’，是也。”（顧炎武《目知錄》）此后，中國的姓與氏合而為一，或言姓，或言氏，氏即姓，人們使用姓氏時簡單省事，也無貴賤之別，因而平民也從無姓到有姓。

這次活動，同學們都積極發(fā)言，各自根據(jù)自己的姓氏講了起源，由來，與歷史的演變。內(nèi)容非常的豐富，有些同學還講了自己姓氏的小故事，生動形象外添一點幽默，將本次活動推向了高